Awal kehidupan
Karen Horney Danielsen lahir pada 16 September 1885 di Blankenese, Jerman, dekat Hamburg. Ayahnya, Berndt Wackels Danielsen, adalah seorang kapten kapal, seorang otoriter, dan agama (anak-anaknya menjulukinya "Alkitab-pelempar"). Ibunya, Clotilde (dikenal sebagai "Sonni") adalah sangat berbeda, yang sopan lebih dari Berndt. Horney kakak lebih tua juga bernama Berndt, dan Horney merawatnya sangat. Dia juga memiliki empat setengah tua-saudara kandung dari pernikahan sebelumnya ayahnya.
Horney ingat ayahnya sebagai sosok disiplin yang kejam, memegang Berndt anaknya dalam hal lebih tinggi daripada dirinya sendiri. Bukannya tersinggung atau merasa marah atas persepsi Karen dia, ayahnya membeli hadiah dan bahkan mengambil nya untuk perjalanan laut di atas kapalnya. Meskipun demikian, Karen selalu merasa kehilangan kasih sayang ayahnya, bukan menjadi melekat pada ibunya.
Dari sekitar usia sembilan Karen mengubah sudut pandangnya terhadap kehidupan, menjadi ambisius dan agak memberontak. Dia merasa bahwa dia tidak bisa menjadi cantik dan malah memutuskan untuk rompi energi ke dalam kualitas intelektual-nya meskipun dia dipandang oleh sebagian besar sebagai cantik. Pada saat ini ia mengembangkan naksir kakaknya, yang menjadi malu oleh perhatian nya-segera mendorong pergi. Dia menderita pertama dari beberapa serangan depresi -. Sebuah isu yang akan mengganggu dirinya selama sisa hidupnya
Pendidikan dan pemuda
Pada tahun 1904 ibu Horney kiri ayahnya (meskipun mereka tidak pernah bercerai), mengambil anak-anak dengan dia. Pada 1906, Horney masuk sekolah kedokteran terhadap keinginan orang tuanya. The University of Freiburg berada di salah satu fakta lembaga pertama di seluruh Jerman untuk mendaftar perempuan dalam program kesehatan-dengan pendidikan tinggi hanya menjadi tersedia bagi perempuan di Jerman pada tahun 1900. Pada 1908, Horney telah dipindahkan ke Universitas Göttingen, dan akan transfer sekali lagi ke Universitas Berlin sebelum lulus pada tahun 1913.
Ini adalah waktu yang selama sebagai seorang mahasiswa kedokteran yang ia bertemu Oskar Horney, yang ia menikah dengan 1909. Tahun berikutnya Horney melahirkan seorang putri, Brigitte, yang menjadi yang pertama dari tiga anak perempuan. Pada saat ini Karen halus minat dan sangat ingin melanjutkan studi dalam mengejar merintis psikoanalisis. Horney ibu meninggal pada tahun 1911, suatu peristiwa yang menambah beban banyak pada Karen muda. Pernikahannya dengan Oskar terbukti konsisten dengan teori Freud, ia hanya sebagai otoriter dan ketat dengan anak-anaknya sebagai ayah Karen sendiri adalah dengan nya. Selama tahun ini, Karen menerima untuk memiliki anak-anaknya dibesarkan dalam suasana ini,. Itu hanya kemudian, selama tahun 1920, yang sikapnya terhadap anak-anak asuh berubah
Karir dan bekerja
Pada 1920 Horney mengambil posisi dalam Institut Psikoanalisis di Berlin, di mana dia kuliah di psikoanalisis selama beberapa tahun. Dia juga mengajar di The New School di New York City. Karl Abraham, seorang koresponden dari Sigmund Freud, Karen Horney dianggap sebagai analis ekstensif berbakat dan guru psikoanalisis.
Pada 1923, perusahaan Oskar Horney sudah menjadi bangkrut, dengan Oskar mengembangkan meningitis lama kemudian. Oskar cepat menjadi sakit hati, murung dan argumentatif. Itu juga pada tahun 1923 bahwa saudara Karen meninggal karena infeksi paru. Kedua peristiwa ini memberikan kontribusi terhadap memburuknya kesehatan mental Karen. Dia masuk ke dalam keadaan kedua depresi hina; ia berenang ke laut selama liburan dan dianggap melakukan bunuh diri. Pada tahun 1926, Karen dan ketiga putrinya pindah dari rumah Oskar's. Empat tahun kemudian, mereka berimigrasi ke Amerika Serikat, akhirnya menetap di Brooklyn. Brooklyn adalah rumah bagi sebuah komunitas intelektual yang besar, ini disebabkan sebagian karena masuknya tinggi pengungsi Yahudi dari Eropa, khususnya Jerman. Saat itu di Brooklyn bahwa Karen berteman dengan akademisi seperti Erich Fromm dan Harry Stack Sullivan, pada satu titik memulai hubungan intim dengan mantan, yang berakhir pahit.
Horney cepat mulai membangun dirinya sendiri. karir pertamanya posting di Amerika Serikat adalah sebagai Associate Direktur Institute Chicago untuk Psikoanalisis. Ia sementara tinggal di Brooklyn yang Horney berkembang dan maju teori komposit-nya tentang neurosis dan kepribadian, berdasarkan pengalaman yang diperoleh dari bekerja di psikoterapi. Pada tahun 1937 ia menerbitkan buku The Personality Neurotic of Our Time, yang populer pembaca luas. Pada 1941, Horney adalah Dekan American Institute of Psikoanalisis, sebuah lembaga pelatihan bagi mereka yang tertarik dalam organisasi Horney sendiri itu, Asosiasi untuk Kemajuan Psikoanalisis. Horney mendirikan organisasi ini setelah menjadi tidak puas dengan sifat, umumnya ketat ortodoks dari komunitas psikoanalitik.
Horney penyimpangan dari psikologi Freudian membuat dia mengundurkan diri dari jabatannya, dan dia segera mengambil mengajar di New York Medical College. Dia juga mendirikan sebuah jurnal, bernama American Journal of Psikoanalisis. Dia mengajar di New York Medical College dan terus berpraktik sebagai seorang psikiater sampai kematiannya pada tahun 1952.
Teori neurosis
Horney menatap neurosis dalam cahaya yang berbeda dari psikoanalis lain waktu. bunga ekspansif-Nya di subjek membimbingnya untuk mengkompilasi sebuah teori rinci neurosis, dengan data dari pasien-pasiennya. Horney percaya neurosis menjadi proses kontinu dengan neurosis sering terjadi secara sporadis dalam hidup seseorang. Ini kontras dengan pendapat sezaman nya yang percaya neurosis itu, seperti kondisi mental yang lebih parah, kerusakan negatif dari pikiran dalam menanggapi rangsangan eksternal, seperti kematian, perceraian atau pengalaman negatif selama masa kanak-kanak dan remaja.
Horney percaya asumsi ini menjadi kurang penting, kecuali untuk pengaruh selama masa kanak-kanak. Sebaliknya, ia meletakkan penekanan yang signifikan terhadap ketidakpedulian orangtua terhadap anak, percaya bahwa persepsi seorang anak kejadian, yang bertentangan dengan niat orang tua, adalah kunci untuk memahami neurosis seseorang. Sebagai contoh, seorang anak mungkin merasa kurangnya kehangatan dan kasih sayang harus orangtua membuat menyenangkan perasaan anak. Orang tua juga dapat santai lalai untuk memenuhi janji-janji, yang pada gilirannya dapat memiliki efek yang merugikan pada kondisi mental anak.
Dari pengalamannya sebagai seorang psikiater, Horney bernama sepuluh pola kebutuhan neurotik [6] Kebutuhan ini sepuluh. Didasarkan pada hal-hal yang dia pikir semua manusia membutuhkan untuk sukses dalam hidup. Horney kebutuhan ini agak diubah agar sesuai dengan apa yang dia yakini adalah neurosis individu. Orang neurotik secara teoritis dapat menunjukkan semua kebutuhan ini, meskipun dalam banyak latihan kurang dari sepuluh sini perlu hadir bagi seseorang untuk dianggap sebagai neurotik. Sepuluh kebutuhan, seperti yang ditentukan oleh Horney, (diklasifikasikan menurut strategi apa yang disebut nya coping) adalah sebagai berikut:
Bergerak Menuju Orang
* 1. Kebutuhan kasih sayang dan persetujuan; lain menyenangkan dan disukai oleh mereka.
* 2. Kebutuhan pasangan, salah satu yang mereka bisa mencintai dan yang akan menyelesaikan semua masalah.
Pindah Terhadap Orang
* 3. Kebutuhan untuk kekuasaan, kemampuan untuk membungkuk wasiat dan mencapai kendali atas orang lain-sedangkan orang yang paling mencari kekuatan, mungkin neurotik putus asa untuk itu.
* 4. Kebutuhan untuk mengeksploitasi orang lain, untuk mendapatkan lebih baik dari mereka. Untuk menjadi manipulatif, menumbuhkan keyakinan bahwa orang yang ada hanya untuk digunakan.
* 5. Kebutuhan pengakuan sosial, gengsi dan pusat perhatian.
* 6. Kebutuhan kekaguman pribadi; untuk kedua bagian dalam dan luar kualitas-untuk dihargai.
* 7. Kebutuhan prestasi pribadi, meskipun hampir semua orang ingin membuat prestasi, seperti dengan No 3, mungkin neurotik putus asa untuk pencapaian.
Pindah Jauh dari Rakyat
* 8. Kebutuhan untuk swasembada dan kemandirian, sedangkan sebagian besar keinginan otonomi beberapa, neurotik mungkin hanya ingin membuang orang lain seluruhnya.
* 9. Kebutuhan untuk kesempurnaan, sedangkan banyak didorong untuk menyempurnakan kehidupan mereka dalam bentuk kesejahteraan, yang neurotik mungkin menampilkan takut sedikit cacat.
* 10. Terakhir, perlu untuk membatasi praktik hidup dalam batas-batas yang sempit, untuk hidup sebagai mencolok kehidupan mungkin.
Setelah sepuluh menyelidiki kebutuhan lebih lanjut, Horney menemukan dia bisa menyingkat mereka ke dalam tiga kategori:
Kebutuhan Kepatuhan satu dan dua orang berasimilasi ke dalam kategori "kepatuhan". Kategori ini dipandang sebagai proses "bergerak menuju orang", atau self-penghapusan. Dalam teori Horney anak menghadap kesulitan dengan orang tua sering menggunakan strategi ini. Takut tak berdaya dan ditinggalkan terjadi-fenomena Horney sebut sebagai "kecemasan dasar". Mereka yang dalam kategori kepatuhan cenderung menunjukkan kebutuhan kasih sayang dan persetujuan atas bagian dari rekan-rekan mereka. Mereka mungkin juga mencari pasangan, seseorang untuk curhat, membina keyakinan bahwa, pada gilirannya, semua masalah hidup akan dipecahkan oleh kelompok baru. Kurangnya tuntutan dan keinginan untuk inconspicuousness kedua terjadi pada individu-individu.
Kebutuhan Agresi tiga sampai tujuh orang berasimilasi ke dalam kategori "agresi", juga disebut "bergerak terhadap orang-orang", atau "luas" solusi. Neurotik anak-anak atau orang dewasa dalam kategori ini sering menunjukkan kemarahan atau permusuhan dasar untuk orang di sekitar mereka. Artinya, ada kebutuhan untuk kekuasaan, kebutuhan untuk kontrol dan eksploitasi, dan pemeliharaan topeng kemahakuasaan. kualitas manipulatif samping, di bawah pernyataan Horney adalah individu agresif mungkin juga ingin untuk mendapatkan pengakuan sosial, belum tentu dalam hal sorotan, tetapi dalam hal hanya dikenal (mungkin takut) dengan bawahan dan rekan sama. Selain itu, individu memiliki kebutuhan tingkat kekaguman pribadi oleh mereka yang berada dalam lingkaran sosial orang ini dan, terakhir, untuk pencapaian pribadi mentah. Karakteristik ini terdiri dari "agresif" tipe neurotik. jenis agresif juga cenderung untuk menjaga orang menjauh dari mereka. Di sisi lain, mereka hanya peduli dengan keinginan dan kebutuhan. Mereka akan melakukan apapun yang mereka bisa untuk menjadi bahagia dan tidak akan berhenti dari menyakiti siapa pun.
Kebutuhan Detasemen delapan sampai sepuluh berasimilasi ke dalam kategori "detasemen", juga disebut "bergerak-jauh-dari" atau "mengundurkan diri" solusi atau kepribadian terpisah. Seperti tidak agresi maupun kepatuhan memecahkan ketidakpedulian orangtua, Horney diakui bahwa anak-anak hanya mungkin mencoba untuk menjadi mandiri. The neurotik menarik mungkin mengabaikan orang lain dengan cara yang non-agresif, tentang kesendirian dan kemandirian sebagai cara sebagainya. Kebutuhan ketat untuk kesempurnaan terdiri bagian lain dari kategori ini; yang menarik mungkin berusaha untuk kesempurnaan atas segalanya, ke titik di mana yang cacat sama sekali tidak dapat diterima. Segala sesuatu yang "terpisah" tipe tidak harus tak tergoyahkan dan disempurnakan. Mereka menekan atau menyangkal semua perasaan terhadap orang lain, terutama cinta dan benci.
[Sunting] Narsisme
Horney melihat narsisisme cukup berbeda dari Freud, dan lainnya teoretisi Kohut psikoanalitis mainstream di bahwa dia tidak menempatkan sebuah narsisisme primer namun melihat kepribadian narsistik sebagai produk dari jenis lingkungan tertentu awal bekerja pada jenis tertentu temperamen. Baginya, kebutuhan dan kecenderungan narsistik tidak melekat di alam manusia.
Narsisme berbeda dari strategi lain Horney's defensif besar atau solusi dalam bahwa hal itu tidak kompensasi. Self-idealisasi adalah kompensasi dalam teori, tapi ini berbeda dari narsisisme. Semua strategi defensif melibatkan diri idealisasi, tapi dalam larutan narsis cenderung menjadi produk indulgensi daripada kekurangan. diri yang narsisis-harga tidak kuat, tetapi, karena tidak didasarkan pada prestasi asli.
Teori Dewasa
Menjelang akhir kariernya, Karen Horney dirangkum ide-ide di Neurosis dan Pertumbuhan Manusia: Perjuangan Menuju Realisasi Diri, pekerjaan utama nya diterbitkan pada tahun 1950. Hal ini dalam buku ini bahwa dia merangkum ide-idenya tentang neurosis, menjelaskan tiga neurotik nya "solusi" dengan tekanan hidup Solusi luas menjadi. Tripartit kombinasi pendekatan narsis, perfeksionis dan sombong-dendam untuk hidup. (Horney sebelumnya berfokus pada konsep narsisisme psikiatrik dalam sebuah buku yang diterbitkan pada tahun 1939, New Cara dalam Psikoanalisis). lain nya dua neurotik "solusi" juga merupakan penyempurnaan dari pandangan sebelumnya: diri penghapusan, atau diserahkan kepada orang lain, dan pengunduran diri, atau lepas dari orang lain. Ia menggambarkan studi kasus dari hubungan simbiosis antara individu sombong-dendam dan merendahkan diri, pelabelan seperti hubungan berbatasan sadomasochism sebagai ketergantungan mengerikan. Dia percaya bahwa individu dalam kategori neurotik dari narsisme dan pengunduran diri jauh lebih rentan terhadap hubungan seperti co-ketergantungan dengan neurotik sombong-dendam.
Sementara individu yang tidak neurotik dapat berusaha untuk kebutuhan ini, pasien neurosis menunjukkan keinginan, jauh lebih dalam lagi keras kepala dan berkonsentrasi untuk memenuhi kebutuhan tersebut.
Neo-Freudianisme
Horney, bersama-sama dengan sesama psikoanalis Alfred Adler, membentuk disiplin Neo-Freudian.
Sementara Horney mengakui dan setuju dengan Freud pada banyak isu, dia juga kritis terhadap dia pada keyakinan beberapa kunci. Gagasan Freud "iri penis" pada khususnya tunduk pada kritik oleh Horney. Dia pikir Freud hanya tersandung pada kecemburuan wanita kekuatan generik laki-laki di dunia. Horney diterima bahwa iri penis mungkin terjadi kadang-kadang pada wanita neurotik, namun menyatakan bahwa "iri rahim" seperti banyak terjadi pada laki-laki: Horney merasa bahwa laki-laki iri kemampuan seorang wanita untuk melahirkan anak. Tingkat dimana laki-laki didorong untuk keberhasilan mungkin hanya pengganti kenyataan bahwa mereka tidak dapat membawa, memelihara dan melahirkan anak.
Horney dibingungkan oleh kecenderungan psikiater 'untuk menempatkan begitu banyak penekanan pada organ seksual laki-laki. Horney juga ulang kompleks oedipal Freudian dari unsur-unsur seksual, mengklaim bahwa yang menempel satu orangtua dan kecemburuan yang lain hanyalah hasil dari kecemasan, disebabkan oleh gangguan dalam hubungan orangtua-anak.
Meskipun varians dengan pandangan Freudian umum, Horney berusaha keras untuk merumuskan pemikiran Freudian, menyajikan pandangan, holistik humanistik dari jiwa individu yang menempatkan banyak penekanan pada perbedaan budaya dan sosial di seluruh dunia.
[Sunting] Teori diri
Horney juga berbagi pandangan Abraham Maslow bahwa aktualisasi diri adalah sesuatu yang semua orang berusaha untuk. Dengan "diri" dipahami dia inti dari sendiri sedang dan potensi Horney percaya. Bahwa jika kita memiliki konsepsi yang akurat tentang diri kita sendiri, maka kita bebas untuk mewujudkan potensi kita dan mencapai apa yang kita inginkan, dalam batas-batas yang wajar. Dengan demikian, ia percaya bahwa aktualisasi diri adalah tujuan orang yang sehat melalui kehidupan-sebagai lawan neurotik itu menempel satu set kebutuhan kunci.
Menurut Horney kita dapat memiliki dua pandangan dari diri kita: "sebenarnya diri" dan "diri ideal". Diri sesungguhnya adalah siapa dan apa yang kita sebenarnya. Diri ideal adalah tipe orang yang kita merasa bahwa kita seharusnya. Diri yang sebenarnya memiliki potensi untuk pertumbuhan, kebahagiaan, daya akan, realisasi hadiah, dll, tetapi juga memiliki kekurangan. Diri yang ideal digunakan sebagai model untuk membantu diri sejati dalam mengembangkan potensi dan mencapai aktualisasi diri. (Engler 125) Tapi itu penting untuk mengetahui perbedaan antara ideal dan nyata kita sendiri.
diri Orang neurotik adalah dibagi antara diri ideal dan diri sejati. Akibatnya, individu neurotik merasa bahwa mereka entah bagaimana tidak hidup sampai ke diri ideal. Mereka merasa bahwa ada cacat di suatu tempat dibandingkan dengan apa yang mereka "harus". Tujuan yang ditetapkan oleh neurotik tidak realistis, atau memang mungkin. Diri nyata maka merosot menjadi "membenci diri", dan orang neurotik mengasumsikan bahwa ini adalah "benar" diri. Dengan demikian, neurotik adalah seperti pendulum jam itu, berosilasi antara "kesempurnaan" menyesatkan dan manifestasi diri-benci. Horney disebut fenomena ini sebagai "tirani keharusan" dan harapan yang neurotik itu "mencari kemuliaan". Ia menyimpulkan bahwa sifat-sifat ini tertanam jiwa selamanya mencegah potensi individu tidak dapat diwujudkan kecuali siklus neurosis bagaimanapun rusak, melalui pengobatan atau sebaliknya.
psikologi Feminin
Horney juga merupakan pionir dalam disiplin psikiatri feminin Sebagai salah satu psikiater wanita pertama,. Dia adalah yang pertama dari jenis kelaminnya untuk menyajikan sebuah makalah tentang psikiatri feminin. Empat belas surat dia menulis antara 1922 dan 1937 telah digabung menjadi satu volume berjudul Feminine Psikologi. Sebagai seorang wanita, ia merasa bahwa pemetaan tren perilaku perempuan adalah isu diabaikan. Dalam esai berjudul "Masalah Feminin masokisme" Horney merasa dia membuktikan bahwa budaya dan masyarakat di seluruh dunia untuk mendorong perempuan tergantung pada laki-laki untuk, prestise mereka cinta, perawatan kekayaan, dan perlindungan. Dia mengatakan bahwa dalam masyarakat, akan untuk menyenangkan, memuaskan dan menilai terlalu tinggi laki-laki telah muncul. Perempuan dianggap sebagai objek pesona dan keindahan-yang bertentangan dengan tujuan akhir setiap manusia tentang aktualisasi diri.
Perempuan, menurut Horney, tradisional mendapatkan nilai hanya melalui anak-anak mereka dan keluarga yang lebih luas. Dia menyentuh lebih lanjut tentang hal ini dalam esainya "The Distrust Antara Jenis Kelamin" di mana dia membandingkan hubungan suami-isteri untuk anak-hubungan orang tua-salah satu dari kesalahpahaman dan salah satu yang melahirkan neurosis merugikan. Terutama karyanya "Masalah Ideal monogami" adalah tetap pada saat menikah, seperti juga enam lainnya kertas Horney's. esai-nya "Ibu Konflik" berusaha memberi cahaya baru pada wanita mengalami masalah saat membesarkan remaja.
Horney percaya bahwa baik pria dan wanita memiliki motif harus cerdik dan produktif. Perempuan mampu memenuhi kebutuhan ini normal dan batin-untuk melakukan hal ini mereka menjadi hamil dan melahirkan. Pria harap kebutuhan ini hanya melalui cara eksternal; Horney mengusulkan bahwa prestasi mencolok dari laki-laki dalam pekerjaan atau bidang lain dapat dipandang sebagai kompensasi atas ketidakmampuan mereka untuk melahirkan anak-anak.
Horney dikembangkan idenya sejauh bahwa ia merilis salah satu yang pertama "self-help" buku pada tahun 1946, berjudul Apakah Anda Menimbang Psikoanalisis?. Buku ini menegaskan bahwa orang-orang, baik laki-laki dan perempuan, dengan masalah neurotik yang relatif kecil bisa, pada dasarnya, menjadi psikiater sendiri. Dia terus-menerus menekankan bahwa kesadaran diri merupakan bagian dari menjadi manusia yang lebih baik, lebih kuat, lebih kaya sedang.
[Sunting] Karen Horney Clinic
Karen Horney Clinic dibuka pada tanggal 6 Mei 1955 di New York City, untuk menghormati prestasi Horney's. Lembaga ini berusaha untuk penelitian dan melatih para profesional medis, terutama di bidang psikiatri, serta berfungsi sebagai pusat perawatan murah.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar