Nancy Chodorow

Nancy Julia Chodorow adalah seorang sosiolog feminis dan psikoanalis  Ia telah menulis sejumlah buku yang berpengaruh, termasuk The Reproduksi Mothering:. Psikoanalisis dan Sosiologi Gender (1978); Feminisme dan Teori psikoanalitik (1989); Femininities, maskulinitas, seksualitas: Freud and Beyond (1994), dan Kekuatan Perasaan: Makna Pribadi di Psikoanalisis, Gender, dan Budaya (1999).

Ia secara luas dianggap sebagai teori feminis psikoanalitik terkemuka dan merupakan anggota dari International Association psikoanalisis, sering berbicara di kongres tersebut. Dia menghabiskan bertahun-tahun sebagai seorang profesor di departemen sosiologi dan psikologi klinis di University of California, Berkeley. Dia pensiun dari Universitas California pada tahun 2005.


Pendidikan

Chodorow lulus dari Radcliffe College pada tahun 1966 dan kemudian menerima gelar PhD dalam sosiologi dari Universitas Brandeis.

Ide

Chodorow melihat perbedaan gender sebagai kompromi formasi kompleks oedipal. Dia dimulai dengan pernyataan Freud bahwa individu lahir biseksual dan bahwa ibu anak adalah objek pertama seksualnya. Chodorow, menggambar pada karya Karen Horney dan Melanie Klein, mencatat bahwa anak bentuk-bentuk ego dalam reaksi terhadap sosok yang mendominasi ibu. Anak laki-laki bentuk rasa lembaga independen mudah, mengidentifikasi dengan instansi dan kebebasan ayah dan meniru bunga posesif nya pada ibu / istri. Tugas ini tidak sesederhana untuk anak perempuan. Sang ibu mengidentifikasi dengan lebih dia kuat, dan putri upaya untuk membuat objek cinta ayah barunya, tetapi terhalang dalam pembentukan egonya oleh ikatan yang intens dengan ibunya. Di mana anak laki-laki biasanya mengalami cinta sebagai hubungan diadik, anak perempuan terjebak dalam segitiga libidinal dimana ego ditarik antara cinta untuk ayah, kasih ibu, dan kepedulian dan khawatir atas hubungan antara ayah kepada ibu. Untuk Chodorow, kontras antara pengalaman diad dan triadic cinta pertama menjelaskan konstruksi sosial peran jender, degradasi universal perempuan dalam budaya, pola-pola lintas-budaya dalam perilaku laki-laki, dan regangan pernikahan di Barat setelah feminisme Gelombang Kedua. Dalam perkawinan, wanita itu membutuhkan waktu kurang dari suatu kepentingan seks dan lebih pada anak. Ambivalensi nya terhadap seks akhirnya drive jantan pergi. Dia mencurahkan energinya untuk anak-anak setelah dia mencapai kematangan seksual.