Sándor Ferenczi

Biografi

Lahir Sándor Frankel kepada Barukh Frankel dan Rosa Eibenschütz, baik orang Yahudi Polandia, ia kemudian magyarized nama ke Ferenczi.

Sebagai hasil dari kerja jiwa, ia datang untuk percaya bahwa rekening pasien 'pelecehan seksual sebagai anak-anak jujur, setelah diverifikasi account tersebut melalui pasien lain dalam keluarga yang sama. Ini adalah alasan utama untuk perselisihan yang terjadi dengan Sigmund Freud.

Sebelum kesimpulan ini ia terkenal sebagai psikoanalis untuk bekerja dengan yang paling sulit pasien dan untuk mengembangkan teori intervensi aktif lebih dari biasanya untuk latihan psikoanalitik. Pada awal 1920-an, mengkritik "klasik" Freud metode penafsiran netral, Ferenczi berkolaborasi dengan Otto Rank untuk menciptakan sebuah "sini-dan-sekarang" psikoterapi yang melalui pengaruh pribadi Rank, yang disebabkan Amerika Carl Rogers membuat konsep orang-terapi berpusat ( Kramer 1995).

Ferenczi telah menemukan beberapa berpihak pada zaman modern di antara para pengikut Jacques Lacan maupun di antara psikoanalis relasional di Amerika Serikat. analis Relasional membaca Ferenczi sebagai mengantisipasi penekanan klinis mereka sendiri mutualitas (keintiman), intersubjektivitas, dan pentingnya kontratransferensi analis. pekerjaan Ferenczi telah sangat dipengaruhi teori dan praksis teori interpersonal-relasional psikoanalisis Amerika, ditandai oleh psikoanalis di Alanson William White Institute.

Ferenczi adalah presiden dari International Association psikoanalitis 1918-1919.
Kelompok foto 1909 di depan Clark University. Front row: Sigmund Freud, G. Stanley Hall, Carl Jung; barisan belakang: Ibrahim A. Brill, Ernest Jones, Sandor Ferenczi.

Ernest Jones, penulis biografi Freud, Ferenczi disebut sebagai "sakit jiwa" di akhir hidupnya, terkenal mengabaikan perjuangan Ferenczi dengan anemia pernisiosa, yang menewaskan dirinya selama 1933. Meskipun sangat sakit dengan penyakit itu-tidak dapat diobati, Ferenczi berhasil memberikan kertas yang paling terkenal, "Kebingungan dari Lidah" ​​ke Psycho-Analytic 12 Kongres Internasional di Wiesbaden, Jerman, pada tanggal 4 September 1932.

Selama 2002 Ferenczi reputasi itu dihidupkan kembali oleh publikasi menghilang dan Reviving: Sandor Ferenczi dalam Sejarah Psikoanalisis  Salah satu bab buku ditangani dengan sifat hubungan antara Freud dan Ferenczi.

gagasan utama Ferenczi's
Aktivitas dalam terapi psikoanalitik

Bertentangan dengan pendapat Freud pantang terapi, Ferenczi menganjurkan peran yang lebih aktif untuk analis. Sebagai contoh, bukannya "kepasifan" relatif dari seorang analis mendengarkan mendorong pasien untuk asosiasi bebas, Ferenczi digunakan untuk membatasi respon tertentu, verbal dan non-verbal sama, pada bagian analysand sehingga memungkinkan pikiran dan perasaan untuk menekan muncul. Ferenczi (1980) dijelaskan dalam sebuah studi kasus bagaimana ia menggunakan jenis aktivasi perilaku (jarang di terapi psikoanalitik pada waktu itu) ketika ia meminta seorang penyanyi opera dengan kecemasan kinerja untuk "melakukan" selama sesi terapi dan cara ini untuk berjuang dengan dia ketakutan (Rachman, 2007).

empati klinis pada psikoanalisis

Ferenczi percaya respon empatik selama terapi adalah dasar interaksi klinis. Dia mendasarkan intervensi di atas menanggapi pengalaman subjektif analysand tersebut. Jika pendapat yang lebih tradisional adalah bahwa analis memiliki peran dokter, pemberian pengobatan kepada pasien berdasarkan penilaian diagnostik psikopatologi, Ferenczi ingin analysand menjadi pf co-peserta sebuah pertemuan yang diciptakan oleh angka dua terapeutik. Penekanan timbal balik empatik selama pertemuan terapi merupakan kontribusi penting untuk evolusi psikoanalisis. Ferenczi juga percaya bahwa pengungkapan diri analis adalah kekuatan reparatif penting terapeutik. Praktek termasuk kepribadian terapis dengan terapi mengakibatkan pengembangan gagasan pertemuan bersama: terapis diperbolehkan untuk membahas beberapa konten dari kehidupan sendiri dan dari pikirannya, selama itu relevan dengan terapi. Hal ini berbeda dengan terapi pantang Freudian sesuai dengan yang terapis tidak harus melibatkan kehidupan pribadinya dengan terapi, dan harus tetap netral (ibid). Pertemuan reksa preseden bagi teori psikologi psikoanalitik dari dua orang.

"kebingungan lidah" ​​teori trauma

Ferenczi percaya bahwa efek traumatis terus-menerus dari overstimulasi kronis, kekurangan, atau kegagalan empati (istilah yang dijabarkan lebih lanjut oleh Heinz Kohut) selama masa kanak-kanak inilah yang menyebabkan neurotik, karakter, perbatasan dan gangguan psikotik (ibid). Menurut konsep ini, trauma berkembang sebagai akibat dari rayuan seksual seorang anak oleh orang tua atau figur otoritas. Kebingungan bahasa roh terjadi ketika anak berpura-pura menjadi pasangan induk. Orang dewasa patologis mengartikan permainan ini kekanak-kanakan dan tidak bersalah menurut "lidah gairah" dewasa dan kemudian memaksa anak untuk sesuai dengan "lidah gairah" nya. dewasa ini menggunakan lidah anak tidak tahu, dan menafsirkan bersalah permainan anak (lidah kekanak-kanakan nya) menurut perspektif terganggu nya. Sebagai contoh, seorang ayah sedang bermain dengan gadis kecilnya. Selama permainan bersama mereka, ia menawarkan kepadanya peran suaminya dan ingin dia untuk tidur dengan dia seperti dia tidur dengan ibunya. Ayah patologis salah menafsirkan ini menawarkan kekanak-kanakan, dan menyentuh putrinya dengan cara yang tidak pantas saat mereka berada di tempat tidur bersama. Di sini, anak lidah berbicara tak berdosa kekanak-kanakan, dan ayah ditafsirkan tawarannya dengan lidah orang dewasa gairah seksualnya. orang dewasa juga berusaha untuk meyakinkan anak bahwa nafsu di pihaknya benar-benar cinta yang merindukan anak. Ferenczi umum gagasan mengabaikan trauma emosional, penganiayaan fisik, dan kegagalan empati. Manifestasi menonjol dari gangguan ini akan menjadi pelecehan seksual.