Wolfgang Kohler

Wolfgang Köhler (21 Januari 1887 - 11 Juni 1967) adalah seorang psikolog Jerman-Amerika dan fenomenolog yang, seperti Max Wertheimer, dan Kurt Koffka, memberikan kontribusi terhadap penciptaan psikologi Gestalt.

Awal kehidupan

Köhler lahir di kota pelabuhan Reval (sekarang Tallinn), Governorat Estonia, Kekaisaran Rusia. Keluarganya asal Jerman, dan tak lama setelah kelahirannya, mereka pindah kembali ke negara itu. Di sana, dibesarkan dalam lingkungan guru, perawat dan para sarjana lainnya, ia mengembangkan minat seumur hidup dalam ilmu serta seni, dan terutama dalam musik.

Umum Fakta

Di bagian pengantar buku yang berjudul The Papers Terpilih Wolfgang Köhler, banyak fakta menarik tentang dia yang disorot. Dalam buku ini, Hans-Lukas Teuber dikutip berbicara tentang pengalamannya bekerja bersama Mr Köhler. Dia mengatakan bahwa "sepanjang hidupnya, Wolfgang Köhler melihat hal-hal yang kita semua bisa melihat, tetapi tidak melihat ... setiap masalah ia menyentuh tampaknya datang untuk hidup" Köhler (1971). Mr Teuber berkolaborasi dengan Köhler saat mempelajari kera pada tahun 1914, sehingga perspektifnya dinilai dan dapat berkontribusi banyak wawasan. Hal ini ditekankan dalam pengantar buku ini bahwa pekerjaan Köhler adalah dikenal berdiri di tempat pertemuan fisika, biologi dan psikologi dan bahwa ia secara luas diakui sebagai salah satu peneliti psikologi paling menonjol yang pernah dikenal. Dia telah memberikan kontribusi di bidang persepsi, berpikir, nilai-nilai, psikologi otak, psikologi hewan, antropologi dan banyak lainnya. Karyanya telah menjelaskan sebagai memperjelas hubungan antara psikologi dan filsafat, dan ia selalu berusaha untuk membuktikan bahwa masalah pikiran-tubuh bisa ditangani secara empiris. Komentar-komentar ini dapat memungkinkan pembaca untuk mengenali bahwa Köhler sangat berpengaruh dan bahwa karyanya tidak pergi dihargai.

Pendidikan

Dalam kegiatan pendidikan universitasnya, Köhler belajar di University of Tübingen (1905-1906), Universitas Bonn (1906-1907) dan Universitas Berlin (1907-1909). Sementara mahasiswa di terakhir, dia memfokuskan pada hubungan antara fisika dan psikologi, dalam kursus yang dia belajar dengan dua ulama terkemuka dalam bidang-bidang, Max Planck dan Carl Stumpf, masing-masing. Dalam menyelesaikan gelar Ph.D., yang disertasinya ditujukan aspek-aspek tertentu dari psychoacoustics, Stumpf adalah profesor utamanya.

psikologi Gestalt

Pada 1910-1913, ia adalah seorang asisten di Institut Psikologis di Frankfurt di mana ia bekerja dengan sesama psikolog Max Wertheimer dan Kurt Koffka. Dia dan Koffka berfungsi sebagai subyek untuk studi Wertheimer kini terkenal gerakan nyata (atau fenomena phi), yang memimpin mereka pada gilirannya untuk kesimpulan tentang sifat yang melekat visi. Mereka bekerja sama mendirikan sebuah sikap holistik baru terhadap teori psikologi Gestalt disebut (dari kata Jerman untuk "seluruh"), aspek yang berhutang budi kepada karya sebelumnya Stumpf (guru Köhler's) dan Christian von Ehrenfels (yang kuliah di Universitas Praha Wertheimer menghadiri). Dalam pengantar buku The Tugas Gestalt Psikologi, Carroll Pratt menekankan iritasi Köhler's mengenai salah tafsir dari kutipan yang terkenal, "adalah keseluruhan yang berbeda dengan jumlah bagian-bagiannya" Meskipun mungkin sederhana. kesalahan yang dibuat dalam penerjemahan, banyak ceramah di buku teks kutipan teori psikologi modern Gestalt dengan mengatakan "keseluruhan lebih besar daripada jumlah bagian-bagiannya." Sulit membayangkan bahwa kesalahan terjemahan terjadi di sini, terutama ketika mengingat bahwa 'lebih besar 'diterjemahkan menjadi' Grosser 'dan' berbeda 'diterjemahkan menjadi' unterschiedlich 'dalam bahasa Jerman, masing-masing. Mengingat frustrasi Köhler's terhadap kesalahan ini, seseorang harus mengasumsikan bahwa kedua kecil variasi arti kutipan memanfaatkan berbeda. Bila kata' lebih besar 'digunakan , ini menunjukkan bahwa keseluruhan masih menyerupai bagian-bagian yang menciptakannya. Namun, ketika kata 'berbeda' digunakan, sebagai Köhler disajikan, ini menunjukkan bahwa keseluruhan tidak memiliki kemiripan pada bagian-bagian menciptakan itu.

Pemecahan masalah

Pada tahun 1913, Köhler meninggalkan Frankfurt untuk pulau Tenerife di Kepulauan Canary, tempat ia dinobatkan sebagai direktur Akademi Ilmu Pengetahuan Prusia antropoid stasiun penelitian. Dia tetap di sana selama enam tahun, di mana ia menulis sebuah buku tentang pemecahan masalah berjudul The Mentalitas dari Apes (1917). Dalam penelitian ini, Köhler mengamati cara di mana simpanse memecahkan masalah, seperti yang dari mengambil pisang bila berada di luar jangkauan. Ia menemukan bahwa mereka ditumpuk peti kayu untuk digunakan sebagai tangga darurat, untuk mengambil makanan. Jika pisang ditempatkan di lapangan luar kandang, mereka menggunakan tongkat untuk memperpanjang jangkauan lengan mereka. Köhler menyimpulkan bahwa simpanse belum tiba di metode ini melalui trial-error dan-(yang psikolog Amerika Edward Thorndike mengaku sebagai dasar dari semua pembelajaran hewan, melalui hukum-Nya efek), melainkan bahwa mereka telah mengalami wawasan ( juga kadang-kadang dikenal sebagai "pengalaman aha"), di mana, setelah menyadari jawabannya, mereka kemudian mulai melaksanakannya dengan cara yang, dalam kata-kata Köhler's, Setelah pengamatan banyak dengan simpanse "unwaveringly tujuan.", disimpulkan bahwa hewan yang mampu memecahkan masalah dan bahwa mereka tidak sampai pada metode mereka melalui trial and error. Ini adalah salah satu temuan menonjol dari penelitian yang dilakukan pada kera. Selain itu, telah dinyatakan di masa lalu yang bekerja Köhler tentang mentalitas dari kera adalah titik balik dalam psikologi pemikiran. Dia percaya bahwa kita meremehkan pengaruh sejumlah kondisi eksternal pada hewan tingkat tinggi tersebut. Dalam buku The Mentalitas dari Apes, Köhler menjelaskan bahwa ia terinspirasi untuk bekerja dengan simpanse karena dua alasan utama. Yang pertama adalah karena "struktur otak mereka lebih erat berhubungan dengan kimia tubuh manusia dan otak-struktur daripada sifat kimia dari kera lebih rendah dan perkembangan otak mereka" Köhler (1925). Kenyataan bahwa sifat-sifat manusia dapat diamati dalam perilaku sehari-hari hewan ini sangat menarik untuk Köhler. Alasan kedua untuk simpanse belajar terinspirasi oleh tujuan teoritis. Kohler ingin mendapatkan pengetahuan tentang sifat tindakan cerdas. Pada tahap awal mengamati simpanse, jelas bahwa ujian tidak boleh dianggap karakteristik untuk setiap anggota spesies ini. Köhler mengakui bahwa, seperti manusia, ada banyak perbedaan individu dalam bidang intelektual. Simpanse menunjukkan bahwa mereka mampu menangkap benda-benda di sekitar mereka dalam berbagai mode. Hal ini tergabung dalam perilaku sehari-hari mereka bermain. Untuk alasan ini, tidak perlu menggunakan pengujian eksperimental untuk memperkenalkan simpanse untuk menangani masalah. Dalam bukunya The Mentalitas dari Apes, Köhler menjelaskan bagaimana kera menggunakan tangan mereka dengan menjelaskan bahwa "tangan yang besar, kuat dan fleksibel adalah link alami antara dirinya dan dunia benda, dan dia mencapai jumlah yang diperlukan kekuatan otot dan koordinasi pada usia lebih dini daripada "anak manusia Köhler (1925). Sebagian besar pengamatan dilakukan dalam enam bulan pertama tahun 1914 sementara Köhler bekerja dengan Mr Teuber. Mereka menyediakan binatang dengan masalah yang akan sulit bagi mereka untuk menyelesaikan, tetapi tidak mungkin bagi seekor simpanse. Beberapa tes digunakan pada hewan untuk menilai kemampuan mereka. Satu tes diperlukan mereka ditempatkan di kandang dengan makanan posisi yang panjang lengan menjauh. Simpanse digunakan tongkat untuk mendapatkan makanan mereka. Di lain, simpanse menyadari bahwa makanan terletak di daerah yang terlalu tinggi bagi mereka untuk mencapai dan kotak kayu yang dibuat tersedia untuk mereka. Hal diamati bahwa simpanse ditumpuk kotak dan naik mereka dalam rangka untuk mengambil makanan. Köhler dan rekan-rekannya percaya bahwa simpanse telah menunjukkan Kesimpulan ditarik dari percobaan dengan kera adalah bahwa wawasan ini menunjukkan hewan dan bahwa mereka menunjukkan perilaku cerdas yang umum pada manusia. Köhler menyatakan bahwa temuan ini berlaku bagi setiap anggota spesies. Dia menjelaskan bahwa "korelasi antara kecerdasan dan perkembangan otak dikonfirmasi" Köhler (1925). Köhler menunjukkan bahwa kejatuhan psikologi pendidikan pada saat percobaan dengan kera adalah bahwa ia belum membuat tes yang mampu menilai bagaimana anak-anak jauh mental sehat dan mental-sakit bisa dalam situasi tertentu. Köhler percaya bahwa studi jenis ini dapat dilakukan pada anak-anak muda dan untuk alasan ini penelitian di masa depan harus fokus pada kemungkinan ini. Dia menyatakan bahwa: "di mana kurangnya standar manusia membuat sendiri begitu banyak terasa, saya ingin menekankan pentingnya khususnya dan-jika anthropoids tidak menipu kita-kesuburan kerja lebih lanjut dalam arah ini" Köhler (1925).

Kritik Introspeksi

Dalam bukunya berjudul "Psikologi Gestalt" Köhler mengambil sikap aktif terhadap introspeksi, sub-disiplin dalam psikologi yang dominan di Jerman sepanjang 1800-an dan 1900-an. Introspeksi, berasal dari ide-ide para psikolog strukturalis, adalah laporan-diri pikiran sadar dan sensasi. Ia percaya bahwa kesadaran dapat dipahami dengan memecah unsur-unsurnya ke dalam bagian dasar. Köhler cepat untuk memberhentikan kereta ini pemikiran. Ia mengklaim bahwa introspectionists terlalu subyektif dalam metodologi mereka dan tidak menguji keandalan dalam temuan mereka. Sebagai contoh, deskripsi penginderaan warna merah yang dibuat oleh satu orang mungkin tidak sama dengan deskripsi yang lain. Dimana introspectionists gagal adalah ketidakmampuan mereka untuk memadai mereplikasi temuan tertentu. Jika seseorang diuji untuk sensasi mereka tentang warna merah, deskripsi ini hanya dibagi di antara pengikut disiplin. Deskripsi ini secara otomatis diambil sebagai valid dan tidak ada pengujian lebih lanjut sensasi tertentu terjadi. Selain ini, Köhler menyatakan introspeksi yang tidak fokus pada masalah segera mengenai pengalaman manusia langsung. Salah satu tujuan dari ilmu pengetahuan empiris adalah untuk mendapatkan hasil yang objektif yang berlaku untuk hampir semua orang. The introspectionists, menurut Köhler, tidak menganggap pengalaman objektif titik kunci dalam ilmu pengetahuan mereka.

Pendapat Behaviorisme

Köhler juga vokal dalam sikap melawan behaviorisme, sekolah lain bersaing pemikiran di Amerika Utara. Pada saat itu, behaviorisme hanya terfokus pada tindakan terbuka yang mudah diamati dan terukur. batin pikiran, perasaan, dan proses yang terjadi antara penyajian stimulus dan munculnya perilaku yang dianggap sebagai bagian dari kotak hitam tidak mudah dipahami. Ini kotak hitam, yang dapat digambarkan sebagai kognisi hari ini, tidak dapat diakses dan karenanya harus dibuang dari psikologi sebagai sesuatu yang penting. Gagasan utama dari behavioris yang Köhler berdiri melawan adalah pemberhentian pengalaman langsung. Pengalaman langsung adalah membangun behavioris menyatakan bahwa tidak terukur, dan karena itu tidak memberikan kontribusi pada melanjutkan pemahaman manusia. Köhler berpaling pertama perbedaan antara terbuka dan perilaku rahasia. Dia berargumen bahwa para behavioris hanya berfokus pada perilaku terbuka dalam rangka untuk membuat kesimpulan tentang fungsi manusia. Menggunakan latar belakang dalam fisiologi untuk mengatasi masalah ini, Köhler menyarankan bahwa perilaku rahasia (seperti denyut jantung dan tekanan darah) bisa menawarkan wawasan tambahan ke bagaimana kita fungsi dan berinteraksi dengan lingkungan. Dalam "Gestalt Psikologi", Köhler menjelaskan kemajuan yang dibuat dalam penelitian fisiologis dan alat-alat mereka telah diciptakan untuk mengukur perilaku rahasia. Terselubung perilaku seperti peningkatan denyut jantung bisa memberikan wawasan tambahan tentang cara orang berinteraksi dengan stimulus tertentu. Para behavioris, menurut Köhler, tidak pernah cukup digunakan instrumen baru untuk membuat kesimpulan suara pada perilaku manusia. Köhler juga memberikan serangan balik ke sudut pandang bahwa pengalaman langsung tidak terukur dan karena itu harus diabaikan. Menggambar pada pengalaman pribadi dan minat di bidang fisika, Köhler menggunakan contoh dua fisikawan mengamati galvanometer (alat yang dapat mendeteksi dan mengukur arus listrik) dan membuat kesimpulan berdasarkan informasi yang disediakan. Menurut Köhler, behavioris bertindak dengan cara yang sama banyak ketika mengamati perilaku. Satu behavioris akan mengamati hasil perilaku dan berbagi, yang menyebabkan perpanjangan temuan oleh orang lain di lapangan. Sementara behaviorisme menyangkal pengalaman langsung, Köhler menunjukkan bahwa behavioris yang secara tidak sadar menerimanya dalam hal ini. Sama seperti galvanometer adalah independen dari fisikawan, jadi adalah subyek dari behavioris ini. hasil pengalaman langsung dalam pengamatan fenomena dan mengarah ke hasil. Dalam hal ini, sudut pandang yang dibuat oleh para behavioris muncul agak paradoksal.

Institut Berlin Psikologis

Köhler kembali ke Jerman pada tahun 1920, dan segera setelah diangkat sebagai direktur bertindak, dan kemudian (sebagai pengganti Carl Stumpf's) profesor dan direktur Institut Psikologi di Universitas Berlin, di mana ia tetap sampai 1935. Dalam lima belas tahun, prestasinya tersebut memang cukup berat, termasuk, misalnya, direktur program pascasarjana bergengsi sekolah dalam psikologi, co-pendirian sebuah jurnal berpengaruh tentang psikologi persepsi, berjudul Psychologische Forschung (Psikologis Penelitian: Jurnal Psikologi dan Anak tetangga Bidang), dan penulis sebuah buku berjudul Gestalt awal Psikologi (1929), ditulis terutama untuk audiens Amerika. Selama tahun 1920 dan awal 1930-an psikologi mencapai titik yang tinggi di institut. Selain Köhler, banyak pikiran berpengaruh lainnya di tempat kerja. Max Wertheimer merupakan bagian dari lembaga ini 1916-1929, sampai dia pergi untuk mengambil posisi di Frankfurt. Selain itu, Kurt Lewin tetap di institut sampai 1933 (tahun pengunduran dirinya). Köhler juga memiliki asisten terkenal banyak di lembaga, termasuk Karl Duncker, yang bekerja berkisar pemecahan masalah dan induksi gerakan. Von Lauenstein, asisten lain Köhler, dikenal terutama untuk penyelidikan tentang kesalahan waktu dan memori. Akhirnya, von Restorff paling dikenal bagi upaya-upaya kerjasama nya dengan Köhler pada kedua efek isolasi dan teori ingat.

Jerman Nazi

Partai Nazi, dipimpin oleh Adolf Hitler, naik ke tampuk kekuasaan pada 30 Januari 1933. Setiap profesor dengan latar belakang Yahudi dianggap sebagai ancaman bagi rezim yang baru didirikan dan karena itu aktif dipecat dari universitas Jerman. Max Planck, seorang ahli fisika terkenal, petisi Hitler untuk menghentikan pemberhentian profesor Yahudi, menekankan pentingnya mengenai kontribusi ilmiah. Hitler telah dikutip menanggapi Planck, "jika pemberhentian ilmuwan Yahudi berarti pemusnahan ilmu pengetahuan Jerman kontemporer, maka kita akan melakukan tanpa ilmu selama beberapa tahun". Köhler tidak membuat sikap publik terhadap rezim Nazi sampai akhir April, 1933. Selama awal bulan itu, Köhler menyatakan masih kebingungan terhadap ancaman bahwa rezim dipaksakan. Meskipun ia adalah waspada terhadap situasi yang berkembang, awal dari sikap aktif melawan Nazi tidak dimulai sampai pemberhentian Karl Planck, seorang ahli fisika eksperimen terkenal. Pada tanggal 28 April 1933, Köhler menulis sebuah artikel berjudul "Gespräche di Deutchland" (Percakapan di Jerman). Ini ditulis untuk Allgemeine Zeitung dan Deutsche secara resmi artikel terakhir yang dipublikasikan secara terbuka menyerang Rezim Nazi selama pemberdayaan mereka. Setelah publikasi artikel, Köhler diharapkan langsung menangkap. Namun, Nazi tidak datang untuk dia. Bahkan empat bulan setelah artikel tersebut awalnya diterbitkan, cetak ulang masih sedang didistribusikan. Köhler menerima sejumlah surat dari orang-orang Yahudi dan non-Yahudi, mengungkapkan terima kasih dan mengagumi keberaniannya. Untuk lebih memperkuat sikap melawan Nazi, Köhler juga meminta bantuan dari rekan-rekannya. Untuk kekecewaannya, banyak dari rekan Köhler menolak untuk terlibat dalam gerakan anti-Nazi. Diyakini bahwa sistem politik Jerman terlalu kompleks untuk Nazi untuk sepenuhnya memahami. Selain itu, beberapa rekan berpendapat bahwa perlawanan Köhler's jatuh di luar bidang tertentu pengaruh mereka. Pada gilirannya, mereka dapat memberikan kontribusi apa-apa. Pada tanggal 3 November 1933, pemerintah Nazi menuntut profesor terbuka mereka kuliah dengan memberikan salut Nazi. Köhler melihat ini sebagai pelanggaran terhadap keyakinan sendiri dan menyatakan kepada murid-muridnya bahwa ia tidak dapat melakukan tindakan seperti itu. Alasannya disambut dengan tepuk tangan, baik dari simpatisan Nazi dan pemberontak sama. Situasi di lembaga ini mulai memburuk lebih cepat setelah kejadian ini. Pada bulan Desember 1933, pejabat Nazi berdiri di luar sebuah ruang seminar di mana Köhler sedang memberikan bicara. Ketika siswa mulai meninggalkan, mereka berhenti dan memiliki kartu mahasiswa mereka diperiksa. Meskipun Köhler tidak mengganggu dengan hal ini, ia kemudian mengontak rektor, Eugen Fischer, mengeluh bahwa serangan mendadak terjadi. Köhler kemudian mengambil argumennya kepada Menteri Pendidikan. Sayangnya, ia bertemu dengan respon tidak ramah, "tak ada yang peduli untuk lakukan untuk Anda. Heil Hitler. "
[Sunting] Kemudian kehidupan

Setelah jatuh tidak disukai dengan Nazi (karena menentang pemecatan rekan Yahudi-nya), Köhler berimigrasi ke Amerika Serikat pada tahun 1935. Ia ditawari jabatan guru besar di Swarthmore College, di mana ia tetap di fakultas selama dua puluh tahun. Pada tahun 1956, ia menjadi profesor riset di Dartmouth College, dan segera setelah juga menjabat sebagai presiden dari American Psychological Association. Dia mengajar secara bebas di Amerika dan melakukan kunjungan tahunan ke Universitas Bebas Berlin. Di sini, ia bertindak sebagai penasihat untuk fakultas. Dia terus psikolog berhubungan dengan psikologi Amerika dengan berkolaborasi dengan mereka dalam penelitian dan antusias terlibat dalam diskusi dengan mereka. Ia merasa terhormat untuk menerima Distinguished Scientific Award Kontribusi dari American Psychological Association pada tahun 1956. Dia seharusnya telah dianugerahi medali emas pada tahun 1967, tapi ia meninggal sebelum ia mampu melakukannya. Dia meninggal di Hanover, New Hampshire, pada tahun 1967.